Baca tanpa iklan
TRIBUNNEWS.COM - Bagi warga Palestina, semangka, jeruk, buah zaitun dan terong bukanlah buah-buahan biasa.
Sebagai bentuk protes, pertanian, kuliner, hingga sastra, warga Palestina menggunakan semangka, jeruk, zaitun, dan terong untuk mewakili identitas nasional, hubungan dengan tanah air, dan perlawanan.
Berikut penjelasan makna buah-buahan tersebut bagi Palestina, dikutip dari Aljazeera.
1. Semangka
Semangka mungkin menjadi buah paling ikonik yang mewakili Palestina.
Semangka tumbuh di seluruh Palestina, dari Jenin hingga Gaza.
Baca juga: Buah Semangka Jadi Simbol Perlawanan Palestina Terhadap Israel, Ini Sejarahnya
Buah ini memiliki warna yang sama dengan bendera Palestina – merah, hijau, putih dan hitam – sehingga digunakan untuk memprotes penindasan Israel terhadap bendera dan identitas Palestina.
Setelah perang tahun 1967, ketika Israel menguasai Tepi Barat, Jalur Gaza dan mencaplok Yerusalem Timur, pemerintah Israel melarang bendera Palestina di wilayah pendudukan.
Meski bendera tidak selalu dilarang oleh undang-undang, semangka dianggap sebagai simbol perlawanan.
Semangka juga muncul dalam karya seni, kemeja, grafiti, poster, dan tentu saja emoji semangka yang ada di mana-mana di media sosial.
Baru-baru ini, bendera Palestina kembali mendapat perhatian.
Pada Januari 2023, Menteri Keamanan Nasional sayap kanan Israel, Itamar Ben-Gvir menginstruksikan polisi untuk menyita bendera Palestina dari tempat umum.
Kemudian pada bulan Juni, muncul rancangan undang-undang yang melarang penggunaan bendera Palestina di lembaga-lembaga yang didanai negara, yang menurut laporan Haaretz telah mendapat persetujuan awal dari Knesset.
Sebagai tanggapan, Zazim, sebuah organisasi perdamaian Arab-Israel, memasang bendera Palestina – dalam bentuk semangka – di sekitar belasan layanan taksi Tel Aviv.
“Jika Anda ingin menghentikan kami, kami akan mencari cara lain untuk mengekspresikan diri kami,” kata Amal Saad, warga Palestina dari Haifa yang mengorganisir kampanye semangka Zazim.
Saad mengatakan dukungan yang diterimanya sangat besar, dengan lebih dari 1.300 aktivis menyumbang untuk tujuan tersebut.
2. Jeruk
Baca juga: 2 Juta Orang Akan Hadiri Aksi Bela Palestina di Monas Besok, Hadir Tokoh Lintas Agama dan Menlu RI
Jeruk Jaffa, yang berasal dari abad ke-19, terkenal karena rasa manisnya dan kulitnya yang tebal dan mudah dikupas, sehingga cocok untuk diekspor.
Sebelum Nakba (malapetaka) pada tahun 1948 ketika pembentukan negara Israel mengusir lebih dari 750.000 warga Palestina, jeruk Jaffa merupakan ekspor penting bagi petani dan pengusaha Palestina.
Karena keunggulannya, jeruk juga menjadi simbol identitas nasional dalam bidang sastra dan seni.
Novelis dan jurnalis Palestina Ghassan Kanafani menggunakan jeruk untuk melambangkan "kehilangan" dalam cerita pendeknya tahun 1958 tentang Nakba, berjudul The Land of Sad Oranges.
Cerita dimulai dengan narator dan temannya, keduanya laki-laki, mengamati keluarga mereka pada malam Nakba.
Keluarga-keluarga mereka mengemas apa yang mereka bisa, namun mereka terpaksa meninggalkan pohon jeruk yang terawat baik.
Fakta bahwa pohon-pohon ini dirawat dengan hati-hati dalam jangka waktu yang lama menunjukkan adanya hubungan yang kuat antara petani Palestina dan tanah tersebut, yang terpaksa ditinggalkan oleh ratusan ribu orang.
Kontak terakhir narator dengan Palestina sebelum memasuki Lebanon adalah seorang petani yang menjual jeruk di sepanjang jalan.
Di tengah suara tangisan keluarganya, dia mengambil beberapa buah jeruk dan membawanya ke Lebanon, sebuah kenang-kenangan untuk semua pohon jeruk yang warga Palestina tinggalkan.
Di Lebanon, hidup sangat sulit bagi para pengungsi, khususnya ayah teman sang narator.
Cerita berakhir setelah narator menyaksikan ayah temannya mengalami gangguan mental.
Di samping orang dewasa yang menangis dan menggigil, narator pada saat yang sama melihat pistol hitam dan di sampingnya ada jeruk, yang sudah kering dan layu.
Diusir secara paksa dari “negeri jeruk”, narator menyadari betapa besarnya kerugian yang dialami rakyat Palestina.
3. Zaitun
Pohon zaitun dapat ditemukan di seluruh Palestina dan merupakan simbol perlawanan.
Nour Alhoda Akel, warga Palestina berusia 23 tahun dari lembah Ara, percaya bahwa pohon zaitun diasosiasikan dengan identitas Palestina karena, seperti pohon jeruk dalam cerita Kanafani, pohon zaitun mewakili hubungan mendalam orang Palestina dengan tanah air mereka.
“Pohon zaitun bisa hidup ratusan tahun,” kata Akel.
“Jadi kalau pohon di luar rumah saya berumur 100 tahun, otomatis saya terhubung dengannya,” mengacu pada tanah tempat pohon itu berdiri.
Setiap tahun saat panen zaitun, Akel akan berkumpul dengan keluarga besarnya untuk memetik buah zaitun dari kebun mereka.
“Seluruh keluarga keluar dan semua orang membantu,” kata Akel.
Setelah seminggu memetik, mereka membuat minyak zaitun dan mengawetkannya, cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga hingga panen tahun depan.
Bagi warga Palestina lainnya, panen zaitun merupakan sumber pendapatan penting.
Selain minyaknya, yang menurut Akel merupakan bahan penting dalam masakan Palestina, buah zaitun juga digunakan dalam kosmetik dan sabun.
Dalam beberapa tahun terakhir, pohon zaitun Palestina diserang oleh pemukim Israel di Tepi Barat yang diduduki.
Menurut PBB, lebih dari 5.000 pohon zaitun milik warga Palestina di Tepi Barat dirusak dalam lima bulan pertama tahun 2023.
Pada tahun-tahun sebelumnya, pemukim menyerang warga Palestina saat panen zaitun, yang biasanya jatuh pada bulan Oktober dan November.
Pada suatu hari saja di bulan Oktober 2021, Al Jazeera melaporkan bahwa pemukim mencabut 900 pohon zaitun dan aprikot, serta mencuri tanaman zaitun di desa Sebastia, sebelah utara Nablus.
4. Terong
Dalam Fotonovel Edward Said tentang identitas Palestina, berjudul After the Last Sky, sang penulis mencurahkan beberapa halaman untuk membahas terong, khususnya yang berasal dari Battir.
Battir adalah Situs Warisan Dunia UNESCO yang terkenal dengan terongnya.
Bahkan diadakan festival terong secara berkala di sana.
Bagi Said, terong adalah salah satu cara dirinya terhubung dengan Palestina meski tinggal di Amerika Serikat.
Dia menjalani sebagian besar hidupnya sebagai orang pendatang.
Pada saat bukunya ditulis, Said masih menjadi anggota PLO (The Palestine Liberation Organization), sehingga Israel melarang dia memasuki tanah airnya.
Said menceritakan bahwa keluarganya sangat menyukai terong Battiri.
Bahkan selama bertahun-tahun sejak ia tidak lagi mendapatkan terong Battiri, label "terong bagus" serapa hampir sama bagusnya dengan terong Battiri, tulisnya.
(Tribunnews.com, Tiara Shelavie)