Baca tanpa iklan
TRIBUNNEWS.COM - Politikus Gerindra dan anggota DPR RI, Andre Rosiade bertemu dengan Pengageng Sasana Wilapa PB XIV Hangabehi yang juga menjabat Ketua Lembaga Dewan Adat (LDA), GKR Koes Moertiyah Wandansari alias Gusti Moeng.
Bercakap dalam kunjungannya ke Keraton Kasunanan Surakarta atau Keraton Solo belum lama ini, Andre Rosiade menanyakan janji Menteri Kebudayaan, Fadli Zon.
Janji yang dimaksud terkait dengan rencana revitalisasi sudut bagian Keraton Solo, tepatnya Keraton Kilen (barat) yang dibangun semasa kepemimpinan Raja Paku Buwono X (PB X).
"Bang Fadli janji kapan? Apa yang, berapa anggarannya? Kan dia sudah berapa kali ke sini saya lihat nih. Kemarin waktu Ramadan ya," tanya Andre kepada Gusti Moeng, dalam unggahan video di akun Instagram pribadi @andre_rosiade.
Sembari berjalan mengenalkan bagian-bagian kompleks Keraton Solo, Gusti Moeng menimpali pertanyaan Andre.
Ia mengatakan, Fadli Zon memang akan memugar Keraton Kilen sebagai agenda Kementerian Kebudayaan untuk melestarikan bangunan cagar budaya.
"Kemarin habis lebaran," ucap Gusti Moeng.
Andre yang berjalan berdampingan dengan Gusti Moeng, diikuti oleh rombongannya dari Padang.
Mimik wajahnya terlihat takjub melihat seisi Keraton Solo.
"Istilahnya tinggal dipoles dikit, bagian belakang keren," ungkapnya terkesima melihat kompleks yang dibangun PB X itu.
Tentang Keraton Kilen
Baca juga: Pembayaran Listrik Keraton Solo Ditangguhkan Pemkot Solo, Kubu PB XIV Purbaya Lunasi Tagihan
Mengutip TribunSolo.com, Keraton Kilen sejatinya tidak hanya dipandang sebagai bangunan tua, tetapi juga sebagai representasi strategi kultural dan spiritual dalam menjaga eksistensi Dinasti Mataram Islam.
Gusti Moeng menjelaskan bahwa bangunan tersebut didirikan oleh Sinuhun Pakubuwono X pada periode 1932 hingga 1933.
Menurutnya, pembangunan itu menjadi bagian dari upaya agar pusat keraton tidak kembali berpindah lokasi.
Pendirian Keraton Kilen berkaitan erat dengan sejarah panjang perpindahan pusat kekuasaan Mataram Islam, yang pernah bergeser dari Kotagede, Pleret, Kartasura, hingga akhirnya menetap di Surakarta.
Selain itu, keberadaannya juga terkait dengan kepercayaan mengenai siklus kejayaan kerajaan yang diyakini berlangsung setiap dua abad.