Laporan Koresponden Tribunnews.com, Richard Susilo dari Jepang

TRIBUNNEWS.COM, TOKYO - Paus Fransiskus dengan tegas menegur semua orang yang terlibat dalam persenjataan nuklir di dunia jika menggunakan nuklir untuk perang.

Bahkan Paus Fransiskus menyebut mereka sebagai suatu kejahatan.

Berikut adalah pidato lengkap Paus di Taman Perdamaian Hiroshima, Minggu (24/11/2019).

"Biarlah ada damai sejahtera di dalam kamu" (Mazmur 122: 8). Dari tempat ini, kami memandang Anda, Dewa belas kasih, Penguasa Sejarah.

Dari tempat ini di mana kematian dan kehidupan, runtuh dan kelahiran kembali, penderitaan dan belas kasihan menyeberang.

Baca: Angin Kencang, Topi Paus Fransiskus Terpaksa Dilepas Saat Tiba di Jepang

Baca: Menteri Retno Hadiri Pertemuan Menlu G-20, Dorong Paradigma Perdagangan Win-Win Bukan Zero Sum

Di sini, banyak orang memiliki impian dan harapan mereka terhapus tanpa jejak oleh kilatan cahaya dan api, hanya menyisakan bayangan dan keheningan.

Dalam sekejap, semuanya tertelan oleh lubang hitam kehancuran dan kematian. Dari keheningan kesunyian, jeritan luar biasa almarhum masih bisa terdengar.

Ada orang-orang dari tempat yang berbeda, masing-masing dengan nama mereka sendiri, dan beberapa dari mereka berbicara bahasa yang berbeda.

Mereka semua terhubung pada saat yang mengerikan ini dengan nasib yang sama.

Momen itu selamanya terukir tidak hanya pada sejarah negara ini tetapi juga di wajah umat manusia.

Ingat semua korban di tempat ini. Juga, di hadapan mereka yang selamat pada waktu itu, saya ingin mengungkapkan rasa hormat saya yang dalam terhadap kekuatan dan kebanggaan kepada mereka.

Untuk waktu yang lama setelah itu, mereka telah mengalami tanda-tanda kematian yang melanda rasa sakit yang intens dari tubuh dan kekuatan untuk hidup di dalam hati.

Saya merasa bahwa saya harus mengunjungi tempat ini sebagai peziarah perdamaian.

Mengenang orang-orang tak berdosa yang menjadi korban kekerasan dan berdoa dengan mantap dengan harapan dan harapan masyarakat modern.

Secara khusus, keinginan kaum muda yang menginginkan perdamaian, bekerja untuk perdamaian, dan mengorbankan diri mereka untuk perdamaian. Saya membawa tangisan orang miskin ke tempat ini penuh kenangan dan masa depan.

Orang miskin selalu menjadi korban kebencian dan konflik yang tidak dilindungi.

Saya ingin menjadi suara orang-orang yang lapar dan yang tidak bisa mendengarkan suara mereka.

Itu adalah suara orang-orang yang melihat meningkatnya ketegangan yang dihadapi masyarakat modern dengan kecemasan dan penderitaan.

Ini adalah ketidakadilan dan ketidakadilan yang terus-menerus dan tidak dapat diterima yang mengancam simbiosis umat manusia, kurangnya kemampuan yang signifikan untuk merawat rumah kita bersama, dan seolah-olah itu akan memastikan perdamaian di masa depan.

Atau suara tentang penggunaan kekuatan secara tiba-tiba. Saya ingin mengulangi dengan percaya diri.

Menggunakan tenaga nuklir untuk perang tidak lebih dari sebuah kejahatan di zaman modern.

Tidak hanya melawan kemanusiaan dan martabatnya, tetapi juga terhadap semua kemungkinan di masa depan bagi rumah kita bersama.

Penggunaan tenaga nuklir untuk tujuan perang tidak etis.

Kepemilikan senjata nuklir bertentangan dengan etika itu sendiri.

Itu yang saya katakan dua tahun lalu. Kita akan diadili tentang ini.

Generasi berikutnya akan berdiri sebagai hakim yang menilai kesalahan kita.

Hanya berbicara tentang perdamaian tidak mengambil tindakan apa pun antar negara. Bagaimana kita bisa berbicara tentang perdamaian sambil membuat senjata canggih dan kuat untuk perang?

Bagaimana kita bisa berbicara tentang perdamaian sambil membenarkan tindakan salah yang semua orang tahu dalam pidato diskriminasi dan kebencian?

Saya yakin bahwa perdamaian hanyalah "kata yang harus diucapkan" jika didasarkan pada kebenaran, diwujudkan menurut keadilan, dihembuskan dan dilengkapi oleh cinta, dan tidak dibentuk dalam kebebasan. (Lihat St. Yohanes Perchem Pdt. 23 di Terris: Damai di Bumi, 37)

Membangun perdamaian dengan kebenaran dan keadilan berarti mengakui bahwa sering ada perbedaan signifikan di antara manusia dalam pengetahuan, kebajikan, bakat, sumber daya materi, dan lainnya. (Ibid. 87 [id 49]).

Baca: Kisah Haru di Balik Monumen Berbahasa Jepang di Candi Mendut

Baca: Paus Fransiskus di Jepang: Persenjataan Nuklir untuk Perdamaian Bukan untuk Mengancam

Jadi, tidak bisa dibenarkan untuk memaksa orang lain mencari keuntungan sendiri. Sebaliknya, mengakui adanya perbedaan adalah sumber tanggung jawab dan rasa hormat yang lebih besar.

Demikian pula, komunitas politik dapat meningkatkan keuntungan semua orang, meskipun ada perbedaan yang sah dalam hal budaya dan pertumbuhan ekonomi.

Saya diundang untuk mengambil tanggung jawab bekerja. Bahkan, jika Anda benar-benar ingin membangun masyarakat yang lebih aman yang lebih adil, Anda harus melepaskan senjatamu.

"Anda tidak dapat mencintai dengan senjata Anda di tangan" (St. Paul VI "Berbicara di PBB (4 Oktober 1965)" 10).

Baca: Kedatangan Paus ke Jepang Sudah Dinantikan Sejak 6,5 Tahun Lalu via Undangan Pemerintah

Baca: Tahun 2020 Sakura no Miru Kai Resmi Ditiadakan untuk Pertama Kalinya di Jepang

Jika Anda menyerah pada teori angkatan bersenjata dan menjauh dari dialog, Anda tahu Anda akan menciptakan lebih banyak korban dan reruntuhan, tetapi lupa bahwa angkatan bersenjata dapat menyebabkan mimpi buruk.

Angkatan bersenjata mengatakan, "Dibutuhkan sejumlah besar uang, dan rencana untuk mempromosikan solidaritas dan rencana kerja yang berguna stagnan, merusak psikologi rakyat."

Bagaimana kita bisa mengusulkan perdamaian sambil mengedipkan ancaman perang nuklir sebagai solusi yang sah untuk konflik?

Semoga penderitaan yang tak terduga ini mengingatkan Anda akan garis yang tidak boleh diatasi. Kedamaian sejati hanya bisa menjadi kedamaian tanpa senjata.

Dan “Perdamaian bukan hanya perang, tetapi sesuatu yang harus terus dibangun” (Konsili Vatikan II “Piagam Dunia Kontemporer” 78).

Baca: Ai Medical Clinic Ginza di Jepang Manfaatkan Teknologi Diagnostik Termodern Deteksi Dini Kanker

Baca: Kesepakatan Dua Menlu, Jepang akan Tetap Bantu Pengembangan Pulau-pulau Terpencil di Indonesia

Ini adalah hasil dari keadilan, hasil dari pembangunan, hasil dari solidaritas, hasil dari merawat rumah kita bersama dan hasil dari mempromosikan kebaikan bersama.

Kita harus belajar dari sejarah. Ingat, berjalan dan lindungi bersama. Ketiganya adalah perintah etis. Ini memiliki makna yang lebih kuat dan lebih universal di sini di Hiroshima.

Ketiganya memiliki kekuatan untuk membuka jalan bagi perdamaian. Karena itu, generasi sekarang dan masa depan tidak boleh melupakan peristiwa yang terjadi di sini.

Kenangan adalah jaminan dan pemicu untuk membangun masa depan yang lebih dibenarkan dan penuh persaudaraan. Itu adalah ingatan yang kuat yang membangkitkan hati nurani semua orang.

Secara khusus, harus menarik hati nurani mereka yang memiliki peran khusus dalam nasib negara. Ini adalah memori yang membantu untuk terus mengatakan kepada generasi mendatang.

Saya tidak akan mengulanginya lagi. Itu sebabnya kami diminta berjalan bersama. Dengan mata pengertian dan pengampunan, itu membuka cakrawala harapan dan membawa satu cahaya ke awan hitam luas yang menutupi langit modern.

Baca: Tren Akhir Tahun di Jepang, Semakin Banyak Toko Tutup karena Kekurangan SDM

Baca: Menikmati Keindahan Musim Gugur di Otaguro Koen Jepang

Buka hatimu untuk berharap. Menjadi alat untuk rekonsiliasi dan perdamaian. Ini selalu mungkin jika kita tahu bahwa kita saling menghargai dan terikat oleh komunitas takdir.

Dunia modern tidak hanya terhubung oleh globalisasi, tetapi juga selalu terhubung oleh bumi yang sama.

Untuk memastikan masa depan yang sama, lebih penting dari sebelumnya untuk setiap kelompok atau kelompok untuk menunda kepentingan eksklusif untuk menjadi orang hebat untuk bertarung secara bertanggung jawab.

Berharap kepada Tuhan, semoga semua orang yang berkemauan baik, dapat berseru dengan sepenuh hati atas nama semua korban bom atom, tes nuklir, dan semua konflik.

Tidak ada lagi perang! Tidak ada lagi senjata yang menderu! Saya tidak membutuhkan penderitaan seperti itu lagi!

Dan semoga perdamaian datang di dunia ini di mana kita berada di zaman kita.

Tuhan, kau berjanji padaku. “Itsushimi dan Makoto bertemu, ciuman keadilan dan kedamaian, benar adalah moe dari bumi, dan keadilan dicurahkan dari surga” (Mazmur 85: 11-12). Cepat, ayo cepat. Berharap untuk menggambar dan mewujudkan sejarah yang berbeda di tempat yang penuh kehancuran agar jangan sampai meluap.

Ayo, Tuhan yang maha damai. Jadikan kami alat perdamaian Mu dan kedamaian Mu! “Aku, untuk saudara dan saudaraku.“ Biarlah ada damai sejahtera di dalam diriMu ”(Mazmur 122: 8).

Amin.