TRIBUNNEWS.COM - Berikut ini bacaan bilal untuk shalat Tarawih di rumah selama Ramadhan 1441 H, dapat Anda simak di sini.

Selama pandemi Corona, umat Muslim yang melaksanakan ibadah Ramadhan, terutama shalat Tarawih, disarankan untuk dilakukan di rumah.

Maka dari itu, alangkah baiknya untuk menyimak bacaan bilal berikut ini, untuk shalat Tarawih sendiri di rumah.

Informasi yang dihimpun TribunnewsBogor.com, bacaan bilal bukan hanya sekadar doa, tapi juga penanda waktu jeda antar rakaat di shalat Tarawih.

Baca: Niat Shalat Tarawih, Bacaan Bilal, dan Doa Kamilin yang Dibaca Sesudah Shalat, Lengkap dengan Arti

Baca: Bacaan Bilal Shalat Tarawih di Rumah, Tulisan Arab dan Latin Lengkap Jawabannya

Jumlah rakaat shalat Tarawih cukup menguras tenaga, untuk itulah bacaan bilal menjadi momentum istirahat sebentar selepas salam dan sebelum melanjutkan rakaat.

Hal ini juga selaras dengan Tarawih yang berarti beberapa istirahat, karena jumlah rakaat yang cukup banyak.

Syekh Ibnu Hajar al-Haitami menjelaskan:

وسميت تراويح؛ لأنهم لطول قيامهم كانوا يستريحون بعد كل تسليمتين

“Dan disebut Tarawih, karena mereka beristirahat setiap dua kali salam, sebab lamanya berdiri. Mereka beristirahat setelah tiap dua salam (empat rakaat),” (Syekh Ibnu Hajar al-Haitami, Tuhfah al-Muhtaj, juz 2, hal. 241).

Kedua, penanda hitungan rakaat yang telah dicapai jamaah shalat Tarawih.

Melalui shalawat dan taradhdhi imam dan makmum akan lebih mudah mengingat jumlah rakaat yang sudah ditunaikan, menghindarkan dari kesibukan menghitung, sehingga menambah kekhusyukan beribadah.

Sejumlah ulama menyatakan bahwa praktik tersebut adalah tradisi yang bagus.

Baca: Laksanakan Shalat Tarawih di Rumah, Herwin Tri Saputra: Bapak Rahmad Darmawan yang Menjadi Imam

Baca: Tata Cara Shalat Tarawih di Rumah, Lengkap dengan Bacaan Niatnya

Di dalamnya tak mengandung unsur hal-hal yang bertentangan dengan syariat, seperti mengubah tata laksana shalat sebagaimana mestinya.

Di samping berisi doa dan penghormatan kepada orang-orang mulia, secara bersamaan shalawat dan taradhdhi itu juga dilaksanakan dengan motif positif dan di luar prosesi rukun-rukun shalat.