TRIBUNNEWS.COM - Yogyakarta dikenal sebagai pusat budaya Jawa yang hidup. Bukan hanya di dalam tembok Keraton, tapi juga di sawah, mata air, lereng gunung, hingga ruang terbuka tempat masyarakat menjaga relasi dengan alam. 

Di Yogyakarta, alam tidak sekadar latar kehidupan. Gunung, air, dan hasil bumi diperlakukan sebagai bagian dari sistem hidup yang harus dihormati. Nilai itu hadir lewat berbagai upacara adat yang masih dijalankan hingga kini. 

Tradisi yang Menjaga Relasi Manusia dan Alam

Berikut lima upacara tradisi di Yogyakarta yang menunjukkan bagaimana budaya lokal tumbuh berdampingan dengan alam Indonesia. 

1. Grebeg Maulud, Ucapan Syukur atas Kemakmuran Alam 

Grebeg Maulud merupakan salah satu upacara adat paling ikonik di Yogyakarta yang digelar oleh Keraton Yogyakarta untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW. Tradisi ini sekaligus menjadi simbol rasa syukur atas limpahan hasil bumi yang diberikan alam kepada masyarakat. 

Prosesi Grebeg Maulud ditandai dengan arak-arakan gunungan yang berisi beragam hasil pertanian, mulai dari sayur, buah, beras, hingga ketan. Gunungan tersebut diarak dari Keraton menuju pelataran Masjid Gedhe Kauman, lalu didoakan sebelum akhirnya dibagikan kepada masyarakat. Warga yang mendapatkan bagian gunungan meyakini hasil bumi tersebut membawa berkah dan rezeki. 

Melansir Kompas.com, gunungan dalam Grebeg Maulud melambangkan kemakmuran dan sedekah raja kepada rakyat. Hasil bumi yang disusun menyerupai gunung menjadi pengingat bahwa kesejahteraan manusia sangat bergantung pada alam yang terjaga. 

Tradisi Grebeg Maulud juga memiliki akar sejarah sebagai media penyebaran ajaran Islam di Jawa. Upacara ini pertama kali digagas sebagai sarana dakwah, dengan memadukan nilai religius dan budaya lokal agar mudah diterima masyarakat. 

Lebih dari sekadar perayaan, Grebeg Maulud mencerminkan hubungan harmonis antara manusia, alam, dan Tuhan. Nilai gotong royong, berbagi, serta penghormatan terhadap hasil bumi menjadi pesan utama yang terus diwariskan dari generasi ke generasi di Yogyakarta. 

2. Nawu Sendang, Menjaga Sumber Kehidupan 

Nawu Sendang adalah tradisi membersihkan mata air yang masih dijalankan di sejumlah wilayah Yogyakarta, seperti Kotagede, Sleman, Bantul, hingga Kulon Progo. Dalam bahasa Jawa, nawu sendang berarti menguras sendang atau sumber air, yang dilakukan sebagai bentuk rasa syukur sekaligus kepedulian terhadap sumber kehidupan. 

Tradisi ini dijalankan secara gotong royong oleh warga bersama abdi dalem Keraton. Sendang dikuras, dibersihkan dari endapan lumpur dan sampah, lalu dilanjutkan dengan doa bersama. Prosesi tersebut menegaskan air sebagai elemen penting yang harus dihormati dan dijaga keberlangsungannya. 

Melansir TribunJogja.com, tradisi Nawu Sendang Seliran di Kotagede diyakini sudah ada sejak masa Kerajaan Mataram Islam. Ritual ini menjadi simbol bersatunya keraton dan masyarakat dalam merawat warisan alam sekaligus sejarah. 

Nawu Sendang bukan sekadar ritual simbolik. Praktik ini memiliki fungsi ekologis yang nyata, menjaga kualitas mata air agar tetap bersih, jernih, dan layak digunakan untuk kebutuhan sehari-hari. Nilai pelestarian inilah yang membuat Nawu Sendang relevan hingga kini, sebagai pengingat bahwa keberlanjutan hidup bergantung pada cara manusia memperlakukan alam. 

Baca juga: Rekomendasi Kuliner Ayam Nusantara yang Terinspirasi dari Kekayaan Alam Indonesia

3. Saparan Bekakak, Ritual Gunung Gamping yang Menjaga Keseimbangan 

Saparan Bekakak merupakan tradisi adat tahunan yang digelar masyarakat Ambarketawang, Gamping, Sleman, setiap bulan Sapar dalam kalender Jawa. Upacara ini berakar pada sejarah Gunung Gamping, kawasan yang sejak lama menjadi ruang hidup sekaligus sumber penghidupan warga setempat. 

Tradisi ini lahir dari kisah kesetiaan Ki Wirasuta dan istrinya, abdi dalem Sri Sultan Hamengku Buwono I, yang diyakini mengorbankan diri demi keselamatan para penambang batu kapur. Peristiwa tersebut kemudian dikenang melalui Saparan Bekakak sebagai bentuk penghormatan atas pengabdian dan pengorbanan mereka.