Ia berkonsultasi dengan para ulama untuk menurunkan konsep taaruf dan aturannya ke dalam genggaman tangan.

Tinder menjadi inspirasinya Kalau Tinder, kata dia, kan banyak digunakan untuk hal-hal yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, walaupun ada juga yang menemukan jodohnya di sana.

"Tapi di sini saya buat yang sesuai ajaran Islam, yang tanpa pacaran," kata Mirza.

Jika Tinder menonjolkan foto pengguna untuk kemudian di-swipe kanan atau kiri, di aplikasi Taaruf Online tak ada foto. Hanya ada pilihan mengirimkan biodata atau CV jika ingin berkenalan.

"Tujuannya tidak ada foto, karena kami ingin memuliakan perempuan. Kami tidak ingin orang hanya menilai fisik saja. Tapi kan ada inner beauty atau inner handsome yang lebih penting," ujar Mirza.

Sama seperti Rumah Taaruf, kegagalan di aplikasi Taaruf Online biasa terjadi di tahap pertukaran biodata atau ketika melihat foto. Selain itu, gagal juga biasa terjadi di pihak keluarga akhwat.

Kendati demikian, Mirza menampik anggapan taaruf seperti beli kucing dalam karung.

Ia mengatakan seperti halnya Tinder atau metode kencan lainnya, Taaruf memberi keleluasaan individu untuk memilih pasangan sesuai harapan, lalu memberi kesempatan untuk pendekatan yang tentunya sesuai syariat Islam.

Mirza dan kawan-kawan kini masih berusaha untuk mengenalkan konsep taaruf.

Menurutnya tak ada yang perlu ditakuti atau dikhawatirkan. "Kalau pernikahan itu dimulai dengan cara yang baik, pasti hasilnya akan baik juga," kata dia.

Tren hijrah

Menariknya, pengguna aplikasi Taaruf Online banyak yang berasal dari kota metropolitan.

Selain Semarang yang jadi basis Taaruf Online, Jakarta Selatan menempati peringkat kedua kota dengan pengguna terbanyak, sebanyak 157 orang.

Menyusul kemudian Jakarta Timur, Bekasi, dan Bandung. Peneliti Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) Wahyudi Akmaliah menduga gerakan hijrah dan pasarnya tumbuh subur seiring dengan kebangkitan kelas menengah di perkotaan.