عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ

“Iman itu ada 60 lebih (atau 70 sekian) cabang. Iman yang paling utama adalah [ucapan] Laa ilaaha illallah dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan, sedangkan malu termasuk cabang dari iman.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits nabi tersebut mempertegas bahwa jika kita mendapati kondisi lingkungan yang tidak aman dan tidak nyaman, karena ada gangguan termasuk di dalamnya apa saja yang membahayakan ada di sekitar kita, maka segera harus kita perbaiki.

Menciptakan lingkungan yang bersih dan sehat, aman dan nyaman, apakah itu lingkungan sosial atau lingkungan alam adalah bagian dari tuntutan dakwah Islam.

Hadirin Rahimakumullah, sidang jum’at yang berbahagia.

Islam adalah agama dakwah yang bermaksud membawa keselamatan dan kemaslahatan hidup umat manusia secara keseluruhan baik duniawi dan ukhrawi.

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

"Ya Tuhan kami, berilah kami di dunia dan minta di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka". (QS. Al-Baqarah 2: 201)

Namun demikian semua itu terpulang kepada mereka jua, apakah akan memilih jalan yang membawa keselamatan dan kemaslahatan hidup mereka atau memilih jalan lain.

Hadirin Rahimakumullah, sidang jum’at yang berbahagia.

Secara etimologi kata “dakwah” berakar kata da’a - yad’u-da’watan, ( اَعَد – ً – وُعْدَي ةَوْعَد ) yang artinya ”Mengajak” Atau ”Menyeru”. Sedangkan secara istilah, dakwah adalah

"membimbing, menyampaikan dakwah, dan ceramah di masjid di mana hakikat dakwah adalah perkataan, perbuatan, dan perilaku dengan tempat yang beragam, meliputi sekolah, kampus, kantor, pasar, dan tempat lain dengan berbagai macam tujuan di mana seorang muslim memiliki akidah, hukum dan akhlak." (Syaikh Ahmad Muhammad Jamal)

Adapun Menurut Sheikh Ali Mahfouzh dakwah adalah:

Mendorong orang untuk berbuat baik, membimbing, memerintahkan yang baik dan melarang apa yang salah, sehingga mereka bisa mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat -

Sedangkan Muhammad Khidr Husain dalam bukunya “al-Dakwah ilal Ishlah” mengatakan, dakwah adalah upaya untuk memotifasi orang agar berbuat baik dan mengikuti jalan petunjuk, dan melakukan amr ma’ruf nahi munkar dengan tujuan mendapatkan kesuksesan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.

Terakhir menurut Nasrudin Latif, dakwah adalah setiap usaha aktifitas lisan maupun tulisan yang bersifat menyeru, mengajak, memanggil manusia lainya untuk beriman dan menaati Allah SWT sesuai dengan garis-garis aqidah dan syariat serta akhlak Islamiyah.

Hadirin rahimakumullah, sidang jum’at yang berbahagia.

Jika pengertian dakwah begitu luas, tidak hanya mencakup aspek ibadah mahdlah, tapi juga memuat aspek ibadah sosial, maka kita dapat katakan bahwa lingkungan adalah juga merupakan bagian dari objek dakwah yang harus mendapat porsi yang tidak kurang besarnya dari porsi dakwah di bidang lain.

Lingkungan adalah kombinasi antara kondisi fisik yang mencakup keadaan sumber daya alam seperti tanah, air, energi surya, mineral, serta flora dan fauna yang tumbuh di atas tanah maupun di dalam lautan, dengan kelembagaan yang meliputi ciptaan manusia seperti keputusan bagaimana menggunakan lingkungan fisik tersebut.

Lingkungan juga dapat diartikan menjadi segala sesuatu yang ada di sekitar manusia dan mempengaruhi perkembangan kehidupan manusia. Allah berfirman

وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُوْنٍوَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَّسْتُمْ لَهٗ بِرَازِقِيْن,

“Dan kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan kami tumbuhkan padanya segala sesuatu yang menurut ukuran. Dan kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu sekali-kali bukan pemberi rizeki kepadanya”.( QS. Al-Hijr 15: 19-20 )

Untuk itu para hadirin sekalian, perlu kiranya kita tumbuhkan kesadaran mencintai alam serta lingkungan sekitar agar alam dan lingkungan dapat memberi apa yang kita butuhkan darinya secara berkesinambungan dan pada saat yang sama tetap lestari serta terpelihara.

Bila kita bertaubat kemudian diiringi dengan amal sholeh dalam konteks ini yaitu memakmurkan dan memelihara alam, maka Insya Allah alam nan indah ini akan terjaga kelestariannya sehingga apa yang kita nikmati saat ini juga akan dinikmati oleh anak cucu kita dikemudian hari karena alam nan indah ini adalah titipan anak cucu kita bukan warisan dari nenek moyang.

Oleh karena itu seyogyanya kita mewariskan mata air bukan air mata.

بَارَكَ الله لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هذا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah Kedua

Baca juga: Contoh Teks Khutbah Jumat, 18 Agustus 2023 dalam Rangka Hari Kemerdekaan, HUT ke-78 RI

(Tribunnews.com/Muhammad Alvian Fakka)