Laporan Wartawan Tribunnews.com, Srihandriatmo Malau

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA-- "Carilah ilmu walaupun sampai ke negeri Cina". Begitu kutipan hadits dha'if atau bahkan maudhu' agar selalu menuntut ilmu.

Meskipun tak berarti merendahkan atau mengunggulkan negeri Cina. Saat masih kecil KH Dr Cholil Nafis, Ketua Komisi Dakwah MUI Pusat, sering mendapat motivasi untuk terus menuntut ilmu seperti demikian.

"Walhamdulillah saya diberi kesempatan berkunjung ke beberapa kota di Cina," ucap KH Cholil Nafis berkisah kepada Tribunnews.com, Kamis (23/3/2017).

"Diantara yang bisa dipotret adalah umat muslim di Cina", kata KH Cholil Nafis.

Hari pertama ia mendarat di Bandara Beijing langsung berkunjung ke kantor Asosiasi Muslim Cina yang terletak di daerah Niujie.

Yaitu kawasan mayoritas penduduk muslim dan semua industri dan barang yang di jual sekitar itu halal.

Di Cina ada 700 asosiasi yang diantara adalah China Islamic Association (CIA).

Abd Hakim Ma Jie sebagai perwakilan organisasi resmi warga muslim Cina menjelaskan umat muslim hidup menyebar di setiap wilayah di Cina.

Umat Islam umumnya tinggal di daerah-daerah yang berbatasan dengan Asia Tengah, Tibet dan Mongolia.

Konsentrasi tertinggi ditemukan di barat laut provinsi Xinjiang, Gansu dan Ningxi dengan populasi yang signifikan juga ditemukan di seluruh Yunnan provinsi di barat daya Cina dan Henanprovinsi di central Cina.

Jumlah umat muslim di Cina sekitar 23 juta yang dibimbing oleh 53 ribu imam yang tersebar di 39 ribu masjid. Imam-imam masjid itu mendapat lembinaan dan diangkat oleh CIA.

Perbedaan pemahaman agama tidak mengemuka karena semua dibawah bimbingan CIA.

"Meskipun kadang terjadi perbedaan antara satu wilayah dengan wilayah yang lain dalam mengawali dan mengakhiri Ramadhan," katanya.

Cara menentukan awal Ramadhan dan Idul Fitri menggunakan kombinasi antara hisab dan rukyah sekaligus melihat rukyah hilal di daerah terdekat. Fikih yang dianut adalah mazhab Hanafi.

Umat muslim Cina banyak memberi pengajaran ilmu dan bimbingan masyarakat melalui pesantren dan madrasah.
Ada 10 pesantren di seluruh Cina.

Disamping itu juga masjid sebagai tempat pembinaan masyarakat dan keluarga. Juga banyak halaqah (kalau di Indonesia seperti majelis ta'lim) dengan jumlah peserta terbatas yang dilaksanakan di masjid seusai pelaksanaan shalat rawatib, khususnya ba'da shalat maghrib dan seusai shalat subuh.

Masyarakat muslim di Cina difasilitasi oleh negara. Selain diberi anggaran untuk pembinaan umat juga kebutuhan tempat ibadah diberi lahan dan anggaran oleh pemerintah.

Pembangunan Masjid disiapkan tanahnya oleh negara dan sebagian anggarannya.

"Imam-imam yang membina masyarakat diberi anggaran oleh pemerintah disamping juga swadaya masyarakat," jelasnya.

Umat Islam dipenuhi hak-haknya dalam menjalankan kewajiban agama dan fasilitas pengembangan dakwahnya.

Dalam ilmu penelitian asumsi itu perlu diobservasi untuk memastikan kebenarannya di lapangan. Muslim di Cina mendapat kebebasan menjalankan agama dan pembnaan dari pemerintah.

Perlu belajar dari realltas muslim di Cina dan sekaligus dapat membantu saudara-saydara yang hidup sebagai minoritas.

Perlu menyebarkan dakwah Islam wasathi ke Cina.

Ada kemiripan tradisi pendidikan antara Indonesia dan Cina, khususnya pendidikan berasrama seperti pesantren.

Perlu membantu pendidikan dan penyebaran dakwah ke Cina.

Pemerintah Dapat memfasilitasi generasi muslim Cina yang hendak belajar di Indonesia serta mengirim guru dan da'i ke Cina.

Dengan begitu akan terjadi saling memahami kebudayaan dan keberagamaan yang konstruktif.

"Demikianlah bahwa bersilaturrahim dan dialog antar muslim dapat membangun sinergi bersama untuk mewujudkan perdamaian dan kemajuan, serta mencegah potensi konflik," tuturnya. (*)