Ketika festival datang dia diizinkan untuk periode 24 jam hanya untuk melakukan hubungan seksual dengan wanita yang dia inginkan, termasuk bahkan istri pria lain, atau seorang perawan muda.

Setiap anak yang lahir dari periode 24 jam ini dianggap diberkati.

Kalash mengklaim telah menghapus praktik ini dalam beberapa tahun terakhir karena publisitas negatif di seluruh dunia.

Pada saat yang genting ini, yang murni menjadi semakin lemah, dan yang tidak murni mencoba untuk menguasai anak-anak (yang sangat murni), berpura-pura memasang mereka "seperti seekor domba jantan yang tidak bertanduk", dan melanjutkan dalam prosesi berliuk-liuk seperti ular.

Pada titik ini, laki-laki yang tidak murni melawan dan bertarung.

Ketika lagu "nagayrō" dengan respons "han sarías" disuarakan, Balumain menghujani semua berkah dan lenyap.

Tetua memberikan berkahnya kepada tujuh anak laki-laki (mewakili tujuh mitos dari delapan Devalog yang menerimanya pada saat kedatangan), dan ini meneruskan berkat kepada semua orang suci.

Dalam mitos, Mahandeu menipu Balumain dari superioritas, ketika semua dewa tidur bersama (eufemisme) di padang rumput Shawalo; karena itu, ia pergi ke rumah mitos Kalash di Tsiyam (tsíam), untuk kembali tahun depan seperti Weda Indra.

Jika ini tidak terjadi, Balumain akan mengajarkan manusia bagaimana melakukan hubungan seks sebagai tindakan suci.

Sebagai gantinya, ia hanya bisa mengajari mereka lagu-lagu kesuburan yang digunakan pada ritual Chaumos.

Selama musim dingin Kalash memainkan turnamen antar desa Chikik Gal (permainan bola) di mana desa-desa bersaing satu sama lain untuk memukul bola naik turun lembah di salju tebal.

Menggunakan bahasa Kalasha dari rumpun bahasa Dardik yang merupakan cabang rumpun bahasa Indo-Arya.

Mereka dianggap sebagai kelompok yang unik bila dibandingkan dengan orang-orang Pakistan lain.

Sebagai komunitas etnoreligius paling kecil di Pakistan sebagai animisme Hinduisme Kuno.

Perang di wilayah Nuristan yang masyarakatnya di-Islam-kan antara tahun 1895-1896 (tetangga Kalash) mengakibatkan kematian banyak orang Nuristan, lalu banyak yang masuk ke Kalash.

Demikian pula orang Afgan (tetangga Pakistan sekitar perbatasan) akhirnya juga mulai memasuki wilayah Kalash ini untuk mengisi kekosongan penduduk.

Suku Kalash di Chitral ini tetap dapat menjaga tradisi budaya mereka dengan baik hingga masa kini.

Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) telah menyetujui tanggal 28 November 2018 praktik Suri Jagek (mengamati bulan) yang dilakukan di dalam budaya Kalash asli dimasukkan ke dalam daftar 'Warisan Budaya Tak berbenda' atau Intangible Culture Heritage.