Untuk saat ini, beberapa pemimpin ultra-Ortodoks mengatakan bahwa partainya akan tetap berada dalam koalisi sambil menunggu apa yang terjadi.

Kebuntuan ini mencerminkan bagaimana pertikaian selama puluhan tahun mengenai karakter dan masa depan negara Yahudi tersebut menjadi semakin sengit sejak 7 Oktober.
Masyarakat sekuler Israel telah lama berselisih dengan minoritas ultra-Ortodoks, yang dikenal dalam bahasa Ibrani sebagai Haredim, mengenai seberapa religius negara tersebut dan seharusnya. seberapa besar otonomi yang seharusnya dimiliki Haredim.

Saat ini, semakin banyak tentara, termasuk mereka yang berlatar belakang agama, yang kembali dari garis depan di Gaza dan mempertanyakan mengapa mereka harus mempertaruhkan hidup mereka untuk kelompok minoritas yang menerima subsidi pendidikan dalam jumlah besar, yang memberikan kontribusi lebih kecil terhadap perekonomian dibandingkan kelompok masyarakat lainnya dan sebagian besar tidak bertugas di militer.

Sebagian besar masyarakat Haredi telah menunjukkan rasa memiliki nasib yang sama dengan masyarakat arus utama Israel sejak serangan tersebut, dengan beberapa di antaranya menyatakan dukungan yang lebih besar terhadap tentara dan kelompok minoritas menunjukkan minat yang lebih besar untuk bergabung dengan tentara.

Sekitar 1.000 pria Haredi saat ini bertugas secara sukarela di militer – kurang dari 1 persen dari seluruh prajurit – tetapi lebih dari 2.000 Haredim berusaha untuk bergabung dengan militer dalam 10 minggu pertama perang, menurut statistik militer.

Namun kepemimpinan Haredi tetap sangat menentang wajib militer, karena khawatir hal itu akan mengganggu cara hidup konservatif mereka, yang berpusat pada studi Taurat intensif di seminari, atau yeshivas.

“Jika seorang mahasiswa yeshiva harus meninggalkan yeshiva untuk direkrut, apa pun alasannya, maka kami tidak akan bertahan di pemerintahan,” kata Moshe Roth, seorang anggota parlemen Haredi.

“Ini adalah keberhasilan atau kegagalan,” katanya.

“Satu-satunya cara untuk melindungi Taurat dan menjaganya tetap hidup, seperti yang telah terjadi selama 3.500 tahun terakhir, adalah dengan memiliki yeshiva,” tambah Roth.

Perselisihan ini berakar pada keputusan yang dibuat pada tahun-tahun sekitar berdirinya Israel, ketika pemimpin sekuler negara tersebut menjanjikan otonomi dan hak istimewa kepada minoritas ultra-Ortodoks sebagai imbalan atas dukungan mereka terhadap proyek nasional yang sebagian besar bersifat sekuler.

Selain pengecualian dari rancangan tersebut, Haredim juga diperbolehkan menjalankan sistem pendidikan otonomnya sendiri.

Ketika jumlah Haredim mereka relatif kecil, hak-hak istimewa mereka tidak terlalu berarti bagi arus utama Israel.

Namun ketika populasi mereka membengkak menjadi lebih dari 1 juta orang, sekitar 13% populasi Israel – naik dari 40.000, atau 5%, pada tahun 1948 – bahkan banyak orang Yahudi taat yang bertugas di militer telah menyatakan kebenciannya.

Pengecualian ini telah menimbulkan banyak tantangan hukum, dan yang paling signifikan adalah keputusan Mahkamah Agung pada tahun 2017.

Penerapannya telah ditunda berulang kali untuk memungkinkan pemerintah berturut-turut menemukan kompromi, dan penundaan terakhir akan berlaku pada hari Senin.

Dalam praktiknya, hanya sedikit yang memperkirakan petugas polisi militer akan mulai menggeledah lingkungan Haredi untuk menangkap siswa seminari yang seharusnya bertugas di militer.

Tentara tidak siap secara logistik untuk menerima sejumlah besar laki-laki yang sangat konservatif, yang karena alasan agama, akan menolak untuk bertugas di unit bersama perempuan.

Mahkamah Agung juga memberi waktu satu bulan lagi kepada pemerintah untuk mencapai jalan tengah yang dapat diterima oleh umat beragama dan sekuler.

Para pejabat dan anggota parlemen mengatakan kompromi sedang dibahas, di mana beberapa ribu orang yang putus sekolah dari seminari akan diwajibkan untuk melayani, namun tidak bagi mereka yang masih belajar.

“Ada pemahaman bahwa sesuatu harus dilakukan, terutama setelah 7 Oktober,” kata Danny Danon, anggota parlemen sekuler di koalisi pemerintahan yang mendukung diakhirinya pengecualian tersebut.

“Kami menghormati agama dan tradisi, namun pada saat yang sama, kami menyadari bahwa kami harus mengubah situasi saat ini,” tambahnya.

Ancaman kekurangan dana bagi sekolah-sekolah Haredi telah menambah urgensi negosiasi.

Perintah pengadilan tidak menyebutkan berapa banyak siswa yang akan terkena dampak pembekuan tersebut, dan kantor Netanyahu menolak berkomentar apakah pemerintah akan menegakkan perintah tersebut.

Namun dokumen pengadilan menunjukkan bahwa sekitar 60.000 subsidi siswa mungkin terancam – yang merupakan bagian yang cukup besar dari anggaran sistem seminari.

Lusinan yeshiva “tidak akan bertahan jika mereka tidak mendapat dana dari pemerintah,” kata Yanki Farber, seorang komentator terkemuka Haredi.

Namun, kepemimpinan Haredi masih dapat memutuskan untuk tetap berada dalam koalisi: Mereka dapat menggunakan pengaruh yang lebih besar dalam koalisi sayap kanan dibandingkan dengan memicu pemilihan umum yang dapat dimenangkan oleh aliansi yang lebih berhaluan tengah dan sekuler di mana mereka mungkin tidak ikut ambil bagian.

Saat masih dalam pemerintahan, kepemimpinan Haredi dapat menekan rekan-rekan Kabinet mereka untuk mencari solusi atas kekurangan dana mereka, kata Farber.

“Ini adalah bencana yang sangat besar bagi Haredim,” kata Farber. Namun, dia menambahkan, “Saat ini mereka akan mengalami lebih banyak kerugian jika pergi dibandingkan bertahan.”

(Sumber: The Cradle, The New York Times)